1 puntos por GN⁺ 2024-11-10 | 1 comentarios | Compartir por WhatsApp

Esta científica trató su propio cáncer con virus cultivados en laboratorio

  • La viróloga Beata Halassy se trató con éxito inyectándose en su propio cáncer de mama virus cultivados en laboratorio, lo que desató un debate sobre la ética de la autoexperimentación.
  • Halassy descubrió una recurrencia de cáncer de mama en 2020 y eligió un tratamiento experimental en lugar de la quimioterapia.
  • Probó la terapia con virus oncolíticos (OVT), un tratamiento que consiste en inyectar directamente en el tumor virus que ella misma cultivó, y el cáncer no ha reaparecido en cuatro años.

Una terapia emergente

  • La OVT es un nuevo campo del tratamiento contra el cáncer que utiliza virus para atacar células cancerosas y estimular el sistema inmunitario.
  • Hasta ahora, la OVT se ha usado principalmente en cánceres terminales, pero recientemente la investigación también se ha ampliado a cánceres en etapas tempranas.
  • Halassy apuntó a su tumor usando dos virus de forma secuencial, ambos ya utilizados en ensayos clínicos previos.

Dilema ético

  • Halassy sintió la responsabilidad de publicar sus resultados, pero fue rechazada por varias revistas debido a los problemas éticos asociados con la autoexperimentación.
  • Jacob Sherkow, quien ha investigado la ética de la autoexperimentación por parte de investigadores, expresó preocupación de que esto pudiera alentar a otras personas a intentar algo similar.
  • Halassy dijo que su experiencia fue positiva porque cambió el rumbo de su investigación, y recibió financiamiento para investigar la OVT para el tratamiento del cáncer en animales.

1 comentarios

 
GN⁺ 2024-11-10
Opiniones de Hacker News
  • "Right to try" solo es necesario en situaciones poco comunes, y vale la pena debatirlo cuando hay posibilidades de que un tratamiento riesgoso funcione. Dos amigos con enfermedades crónicas probaron tratamientos extremos, pero finalmente murieron rápidamente

  • Se considera que no hay un problema ético, pero se sospecha que es un enfoque excesivamente cauteloso cuando el daño teórico se compara con los beneficios de publicar. La historia de la ciencia ya tiene muchos autoexperimentadores, y publicar no tendría un gran impacto

  • Los pacientes diagnosticados con cáncer ya tienen una fuerte motivación para intentar tratamientos experimentales, y la autoexperimentación tiene oportunidades limitadas. A menudo, la preocupación por daños a nivel poblacional termina pesando más que el derecho individual a buscar tratamiento

  • Se plantea la pregunta de si el conocimiento especializado o la capacidad técnica cambian el panorama ético de las decisiones médicas. Es un tema complejo si el peso ético cambia cuando una persona elige un tratamiento menos efectivo por sus limitaciones o por falta de conocimiento

  • Si cierto tratamiento es off-label, no llama la atención siempre que el riesgo no sea inaceptable. Si el tratamiento es prometedor, surge la pregunta de si las preocupaciones éticas superan ese riesgo

  • Cuando se enfrenta una enfermedad que pone en peligro la vida, hay un punto en el que se vuelve borrosa la frontera entre la responsabilidad social individual y las implicaciones éticas del autotratamiento

  • Si el problema ético no es intentar el autotratamiento en sí, sino que la publicación pueda llevar a otras personas a tomar decisiones peligrosas, entonces el núcleo del problema es el proceso de publicación y el sesgo de selección hacia los resultados positivos

  • Un profesor de biología conocía a una persona que intentó un autotratamiento para curar el cáncer de su esposa, y le parece extraño que eso no se haya convertido en un tratamiento estándar

  • Se cuestiona por qué se están discutiendo preocupaciones éticas sobre el experimento exitoso de una científica para tratar su cáncer. Su decisión contribuyó a su salud y bienestar, y eso es claramente algo positivo

  • La frase "Halassy se unió a la larga lista de científicos que participaron en esta práctica informal, estigmatizada y éticamente compleja" hace difícil tomar en serio la investigación en ética