- La visita de la misión diplomática japonesa a Europa en 1862 fue casi el primer contacto tras 240 años de aislamiento, y coincidió con el periodo de transición en que Japón empezaba a abrirse al mundo exterior a regañadientes
- La misión, de unas 40 personas, estaba compuesta en gran parte por samuráis, y recibió la tarea de aprender sobre sociedades ricas y poderosas con una experiencia limitada en tecnología y cultura
- Otro objetivo de la visita era retrasar la presión para la apertura de Japón, que había aumentado desde la llegada de los buques de guerra estadounidenses en 1854
- Los inventos de la era industrial que encontraron en Europa fueron casi un shock, y en Francia quedaron especialmente impresionados por el telégrafo, que permitía que los mensajes cruzaran el continente en cuestión de minutos
- Más tarde, la visita al estudio fotográfico de Nadar se convirtió en una escena de experiencia directa con una nueva tecnología, y un gran grupo de jóvenes quedó registrado en fotografías
La visita de la misión diplomática japonesa a Europa en 1862
- Los viajeros japoneses llegaron a Europa por primera vez en 240 años en 1862
- Japón, que durante mucho tiempo había permanecido aislado del mundo, en ese momento empezaba a abrir sus puertas al exterior a regañadientes
- La misión estaba formada por unas 40 personas, y muchos de sus integrantes eran samuráis
- Su papel tenía dos vertientes
- aprender sobre las sociedades más ricas y poderosas del mundo
- retrasar la apertura forzada de Japón, iniciada tras la llegada de los buques de guerra estadounidenses en 1854
La tecnología industrial y el estudio fotográfico de Nadar
- En Europa, la misión quedó muy sorprendida al encontrarse con los inventos de la era industrial
- Durante la visita a Francia, el telégrafo fue lo que más los impresionó
- les asombró que un mensaje pudiera cruzar el continente en solo unos minutos
- Después visitaron el estudio de Nadar para experimentar otra nueva tecnología europea: la fotografía
- El célebre fotógrafo Nadar dejó retratado a un gran grupo de jóvenes
1 comentarios
Opiniones de Hacker News
Una serie de videos relacionada que muestra varios lugares del mundo en la década de 1900: https://www.youtube.com/watch?v=2-UhDuKZ2OQ
Más allá de los lugares en sí, hay mucho que ver. Lo que más destaca es que era antes de la comercialización masiva de la ropa a escala mundial y de la obsolescencia programada asociada, y el resultado de ese cambio se ve bastante negativo.
Algo menos evidente pero interesante es que la gente tiene expresiones muy serias y, al mismo tiempo, casi no se ven sonrisas falsas ni miradas evasivas. No tenían reparos en quedarse mirando fijamente a algo o a alguien desconocido.
Pero esa seriedad a veces se rompe con escenas en las que dos hombres de unos 40 años se divierten haciendo una pelea falsa frente a la cámara, caen sentados de golpe y hacen travesuras como si fueran estudiantes. Hoy es algo mucho menos común de ver.
En Suiza existe más bien lo contrario, el tristemente célebre Swiss stare :-)
https://www.newlyswissed.com/about-the-swiss-stare/
Mis padres también notaron que, en la vida real, los estadounidenses sonríen más que la gente de nuestro país, y lo atribuyeron a la diferencia en la dificultad de la vida. En nuestro país, la vida de la mayoría es dura, así que cuesta sonreír, y a veces incluso una sonrisa falsa resulta agotadora.
Aunque la vida sea bastante buena, si en una foto sonríes mucho, sobre todo mostrando los dientes, puedes llamar la atención y que se burlen de ti. En cambio, en EE. UU. la vida es relativamente más fácil y la gente es más feliz, por lo que le resulta más fácil sonreír; incluso quienes son infelices terminan al menos fingiendo una sonrisa para encajar.
Creo que esta explicación también puede aplicarse a las fotos antiguas. En ese entonces la vida era más dura y la gente simplemente actuaba como le resultaba natural.
Si no coincide del todo con la impresión deseada, el modo selfie con IA de la cámara incluso ajusta y corrige el rostro.
Es difícil mantener una sonrisa natural durante tanto tiempo.
https://www.youtube.com/watch?v=8SslNMLO0tw&t=20s
Expresiones como “el pintor acudió naturalmente al estudio de Nadar para hacerse un retrato, y esa foto capturó a un artista de inteligencia feroz” pueden ser ciertas en muchos casos, pero me hacen pensar que hay algo fundamentalmente inquietante en inferir inteligencia por la apariencia.
Ya es bastante arriesgado hacerlo tras un encuentro breve, y aquí hablamos de una sola foto. Pensar que una foto dice más sobre una persona es poético, pero en realidad puede que no sea así.
Al menos, decir algo así en público se consideraba un error social, y aunque fuera evidente que la sociedad real funciona bajo esos prejuicios, la gente al menos intentaba fingir que respetaba esa virtud.
Al crecer como millennial en EE. UU., veía con frecuencia anuncios de servicio público sobre no juzgar a las personas por su apariencia, y era una lección repetida no solo en programas infantiles, sino también en películas populares. Cosas como “no juzgues un libro por su portada” o “el patito feo”.
¿Eso cambió ahora? ¿Ni siquiera fingir esa virtud sigue siendo un tabú social?
Es una evaluación de la calidad artística del fotógrafo, más que del sujeto.
No se puede juzgar el sabor de una comida solo por una foto, pero si una foto hace que una comida realmente deliciosa se vea deliciosa, entonces en cierto modo capturó esa cualidad.
Personalmente, no veo eso como algo inquietante en sí mismo. Estoy bastante seguro de que una red neuronal entrenada con IQ y fotografías podría encontrar en las fotos señales confiables relacionadas con la inteligencia.
Podría imaginar una especie que hubiera evolucionado para ocultar el aspecto externo de la inteligencia, pero en los humanos me parece más probable que la selección natural haya tendido a mostrar esas señales.
La interpretación de que “en los ojos apagados y ambiciosos de Leopold parece verse el carácter que más tarde causaría un sufrimiento enorme al pueblo del Congo en beneficio propio. Aquí no está la chispa de humanidad que se ve en los ojos de muchos de los sujetos de Nadar” quizá esté teñida por la percepción retrospectiva de lo que ya sabemos sobre esa persona.
Parece un viaje fascinante por la Francia del siglo XIX a través de la foto de una persona.
Me atrapó mucho más que leer el artículo de hoy sobre una startup potenciada con IA.
La mayoría de los posts de HN se enfocan en métodos de programación, especialmente en herramientas e ideas nuevas.
Pero ahora las herramientas se han vuelto tan buenas y la competencia tan intensa que la verdadera pregunta ya no es cómo programar, sino qué programar.
Para eso, hay que poder ver las cosas con los ojos del usuario y ver qué tiene valor para él.
Este texto imagina cómo Nadar veía a sus sujetos y cómo esos sujetos veían el mundo. No solo eran otros tiempos; además, por lo que sabemos hoy, muchos de esos sujetos fueron personas involucradas en la historia.
Para mí, esto es la esencia del diseño de producto: imaginar otro mundo con los ojos de otra persona y entender cómo generar una diferencia real.
Los productos suelen enfocarse en el tamaño actual del mercado, pero la inversión refleja todo el ciclo de vida. El verdadero poder de la perspectiva histórica está en entender que lo que impulsa a un producto nuevo es su valor potencial dentro de un contexto, y cuánto puede crecer ese valor con el tiempo cuando la tecnología se difunde ampliamente.
En este caso, la fotografía supera por mucho a la espada de un samurái en términos de influencia. No solo por las imágenes y la historia, sino porque mostró el poder de registrar la luz en la ciencia, la medicina y otros campos.
Espero que este texto inspire a alguien a crear un invento comparable a la próxima fotografía.
Por eso se vuelve aún más difuso qué hay que programar.
Es interesante lo mucho que varían el lenguaje corporal y las expresiones faciales entre culturas.
Algunas sociedades valoran las interacciones abiertas y expresivas, mientras que otras prefieren expresiones contenidas o neutrales. Viajando, vi que incluso un simple asentimiento o una leve sonrisa pueden significar cosas completamente distintas según la región.
Me pregunto si estas normas culturales en torno al contacto visual y las expresiones faciales están arraigadas en estructuras sociales más profundas, como el individualismo frente al colectivismo, o en el ritmo de vida de cada región.
¿Podrían estos gestos pequeños y a menudo pasados por alto reflejar actitudes culturales mucho más amplias?
Disfruté el texto y especialmente las fotos, pero, con algo de vergüenza, todavía no logro interpretar bien qué significa exactamente “cannot even look”. Si no entiendo su significado, ¿eso me convierte precisamente en una de esas personas?
Aunque parece que otros lo interpretaron de otra manera, así que qué sé yo. Solo soy un programador simple.
Es difícil explicarlo con precisión, pero siento que cada una de estas fotos transmite mucho más sobre la persona que una foto moderna a color.
Aun así, también hay muchas excelentes fotos modernas a color.
En las fotos para pasaporte de Estados Unidos, recientemente apareció el requisito de no sonreír.
Comparé mi foto nueva, en la que el fotógrafo me obligó a cumplirlo, con una foto anterior en la que salía sonriendo. Este requisito existe desde hace más tiempo en otros lugares. Las visas de Hong Kong y China también exigían fotos con expresión neutra desde hace décadas.
Así que la tendencia parece moverse en ambas direcciones.
“[Photography] is a marvelous discovery, a science that has attracted the greatest intellects, an art that excites the most astute minds -- and one that can be practiced by any imbecile.”
Me gusta esta cita.