El pasado no era tan lindo

• La tendencia de ‘cottagecore’ se dio con entusiasmo, pero dentro de ella existe una mirada que cree que el pasado fue realmente más hermoso
• La obra La casa pequeña del prado de Laura Ingalls Wilder retrata el valor de la familia y la diligencia, pero en realidad es una romantización de la realidad de pobreza y fracaso que vivió al sostener a una familia con una persona con discapacidad
• Existía la ilusión romántica de que las personas del pasado tenían una personalidad más pura o amable, aunque incluso entonces las relaciones humanas y las restricciones sociales no eran muy diferentes de hoy
• Como recuerda la historiadora de la alimentación Rachel Laudan, detrás de la idealización de los alimentos frescos había dolor de trabajo interminable y trabajo doméstico
• Destaca que la verdadera fortuna es poder disfrutar de la estética del pasado sin renunciar a la higiene, la tecnología y la libertad de hoy

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La brecha entre la nostalgia del pasado y la realidad

• La tendencia de cottagecore revaloriza de forma positiva la estética retro y la cultura artesanal, pero algunas personas tienden a creer que el pasado en sí era más puro y hermoso
• La obra de Laura Ingalls Wilder elogia el amor familiar y la diligencia, pero en realidad es una narrativa originada en experiencias de una realidad extrema con 7 cosechas malas consecutivas, enfermedades y usura del 36 %
  • Su hija escribió que “mi madre vivió toda su vida cuidando a una familia con una persona con discapacidad”
• Este caso muestra el proceso mediante el cual el sufrimiento del pasado se idealiza en la literatura y la estética

Malentendidos sobre las personas del pasado

• Recuerda una ilusión personal de que la personalidad de la gente del pasado era más correcta y pura
  • Al escuchar canciones folk, imaginaba una época en la que “una chica buena y un joven respetable se enamoraban naturalmente”, pero en realidad había muchas canciones sobre embarazos inesperados y traición
• También era una idealización infundada pensar que las mujeres populares del pasado eran más amables que hoy
• En la restrictiva cercanía de las comunidades pequeñas, personas como la “chica que leía” eran vistas como extrañas, y las opciones reales eran limitadas

La realidad de la comida y el trabajo

• Rachel Laudan recuerda que creció comiendo alimentos frescos, pero detrás de eso había el trabajo de su madre dedicado todo el día a cocinar y al trabajo del jardín
  • Su madre le dijo: “Esto es una vida de esclava. Vive una vida que yo no viví”
• La idealización de la comida fresca existía sobre un trabajo doméstico interminable y sacrificio

Elecciones modernas y agradecimiento

• Describe la vida actual de hornear pan en un horno eléctrico como símbolo de comodidad y libertad
• Aunque disfruta de la estética del pasado, afirma que no renunciará a comodidades modernas como la plomería interna, atención dental y trabajo de oficina
• La experiencia de hacer música juntos sigue siendo importante, pero sustituirla por música grabada es perder una conexión humana
  • Resalta la diferencia con la frase: “La música grabada es como la pornografía de la música en vivo”

Naturaleza humana y diferencias de la época

• Sostiene que la creencia de que la gente del pasado era más trabajadora o moralmente superior es cercana al autoengaño
• Los antepasados también tenían tan solo una inclinación más perezosa e interesada como cualquier persona actual; lo único diferente era la tecnología y el entorno
• La cultura y el entorno influyen en la inclinación humana, pero la esencia humana fundamental es similar más allá de las épocas
• En lugar de romantizar el pasado, se requiere una actitud que reconozca el valor de la libertad de elegir y la conexión humana de la era moderna

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Opiniones de Hacker News

• Como dice el dicho, “el trabajo de la mujer nunca termina”; en las sociedades agrícolas del pasado, los hombres trabajaban en el campo y las mujeres se encargaban de las tareas del hogar
  Ese trabajo era una labor interminable, y formar una familia era una colaboración brutal para sobrevivir en la que tanto padres como hijos tenían que entregarse por completo
  A menudo olvidamos lo transformadoras que fueron la Revolución Industrial y la Revolución Verde para la humanidad

  • Hay un texto que profundiza más en este tema: Life, Work, Death and the Peasant (ACoup Blog)
  • Antes de los siglos XVIII y XIX, las familias extensas eran comunes, y las personas mayores también vivían con ellas y ayudaban a preparar la comida o hacer ropa
    Los niños ayudaban con las tareas de la casa en lugar de ir a la escuela, y como la mortalidad materna era alta, muchas familias se ampliaban por nuevos matrimonios
    Ese contexto dio origen a las historias de madrastras y hermanastras en los cuentos
  • En realidad, los niños trabajaban desde muy pequeños recogiendo frutos o semillas, entre otras cosas
    Durante la mayor parte de la historia humana, el modo de vida fue nómada, centrado en la caza y la recolección
    El duro trabajo de la sociedad agrícola es un fenómeno relativamente reciente en la historia humana
  • Recuerdo haber leído estudios que dicen que la vida de los cazadores-recolectores era menos dura que la de los agricultores
    Pero ese modelo solo podía sostener una baja densidad de población, así que al final fue desplazado por la sociedad agrícola
    No sé qué tan extendida está esta postura en la antropología
  • Si lees The Path To Power de Robert Caro, hay una descripción muy vívida de lo durísima que era la vida de las mujeres antes de la electricidad y el agua corriente
    Recuerdo especialmente el pasaje donde dice que mujeres de unos 30 años parecían de 70 por lo duro de sus vidas

• Recuerdo haber visitado de niño la granja de unos parientes en el norte de Luisiana
  Era una época sin agua corriente ni baño dentro de la casa, pero como era niño, a mí eso me parecía una aventura
  Más adelante, trabajar en un campo de algodón junto a una familia negra fue un gran choque cultural para mí
  Ellos se ganaban la vida trabajando en el campo en verano y haciendo otros trabajos en invierno, y nunca he olvidado lo trabajadores que eran

• Antes de 2025, nuestros antepasados veían incluso las tareas domésticas más simples como una labor interminable
  Doblar ropa, manejar, cocinar por cuenta propia e incluso sacar a pasear al perro eran cosas que todas tenían que hacer las personas
  Eran tiempos en los que uno podía trabajar todo el día y aun así apenas alcanzar para comprar un auto

  • Me pregunto por qué la UBI (ingreso básico universal) se considera casi una condición previa del utopismo tecnológico
    Si los robots reemplazan tanto el trabajo como la fuerza militar, ¿qué motivo tendría el gobierno para mantener a la ciudadanía?
  • Crecí en México, y veía más a la empleada doméstica y al jardinero que a mis propios padres
    Cuando una tecnología se abarata, al final todo el mundo la adopta — como la TV en los 60, que era una niñera electrónica
  • Yo más bien imaginaba una sociedad cyberpunk de UBI empobrecida
    Una forma distópica en la que solo te dan el mínimo de comida y espacio
  • Creo que dentro de 100 años la gente también nos mirará a nosotros y dirá: “qué incómodo era todo en esa época”
    Me parece interesante cómo en cada era cambian los valores que se consideran la ‘visión correcta de la historia’

• Siento que en la estética del pasado había honestidad y humanidad
  La madera y el metal estaban hechos de materiales reales, y había una calidez comunitaria mayor que ahora
  Las viejas cabañas de troncos junto al lago que visito cada verano ahora fueron reemplazadas por mansiones cercadas, pero en aquel tiempo se sentía algo más humano

  • En realidad, antes la mayoría no tenía dinero para decorar
    Lo que hoy llamamos ‘objetos de artesano’ es producto del margen que creó la sociedad de consumo
    Gracias a los objetos baratos, ahora podemos dedicar tiempo y recursos a otras cosas
  • Pero también me asombra la increíble durabilidad de los materiales modernos
    Una sola cobija barata de microfibra ha aguantado más de 10 años sin problema
    Como escribí en mi blog, siento que ahora vivimos más bien una era dorada de la durabilidad de las cosas
  • Los productos de plástico al final están hechos para vaciarte la cartera lentamente
    Se repite el proceso: compran la marca, baja la calidad y al final desaparece tras pasar por la “enshittification”
  • En el siglo XVIII, las artesanías eran tan caras que la mayoría de la gente tenía un solo cambio de ropa para toda la vida
    Ahora cualquiera puede tener cosas baratas, y los ricos todavía pueden comprar lo ‘auténtico’
    Al final, siempre hay algo de qué quejarse en toda época; los seres humanos siempre buscamos algo mejor

• Creo que modas como Cottagecore no son solo ‘algo tierno’, sino un intento desesperado de encontrar sentido
  Cada vez que la industrialización y la automatización deshumanizan el trabajo y el arte, surge una reacción como el movimiento Arts & Crafts o el Art Nouveau
  Player Piano de Vonnegut también era una advertencia en esa misma línea

• Si ves la gráfica de Kottke.org, durante la mayor parte de la historia humana la mitad de los niños moría antes de llegar a la adultez
  En 2020 fue 4.3%, y en Japón y Noruega apenas 0.3%

  • Yo también pensé en esa estadística
    No hay indicador que muestre mejor la brutalidad del pasado que la mortalidad infantil
    La vida antes de la difusión de los antibióticos era realmente terror puro
    También se habló de esto en el hilo de HN sobre Bills of Mortality

• El pasado no era ‘tierno’, pero tampoco fue en su totalidad una tragedia dickensiana
  Hay cosas como la comunidad, el ritual y la autenticidad que sí vale la pena extrañar
  Podemos combinar selectivamente lo bueno del pasado y del presente

  • La mayor parte de la humanidad eran campesinos de subsistencia, y la mitad de los niños moría antes de llegar a la adultez
    Las mujeres tenían que dar a luz a un promedio de 6 hijos para mantener la población
    Texto relacionado: Life, Work, Death and the Peasant II
    Y las estadísticas de mortalidad infantil de Our World in Data
  • En el pasado, en su mayoría solo los ricos podían disfrutar de buena calidad en los objetos
    Las ‘buenas cosas antiguas’ que todavía existen son resultado de sesgo de supervivencia
  • Esa ‘profunda vida comunitaria’ suena romántica, pero en la práctica venía al costo de control social y opresión
  • Solo unos pocos ricos disfrutaban de una comodidad parecida a la vida promedio de hoy; el resto vivía en una pobreza brutal
  • La ‘comunidad’ del pasado muchas veces era un espacio de chismes y represión
    Era una época en la que incluso la gente inteligente podía quedar estigmatizada, y probablemente las personas tecnólogas de hoy habrían sido infelices en ese tiempo

• Como en una canción de los Beatles, antes el sueño al jubilarse era comprar una casita de campo
  Si tenías dinero, la vida rural también podía ser romántica, pero era difícil autosostenerse sin deudas

  • Isle of Wight sigue siendo hermosa, pero para la gente joven es un lugar difícil por la falta de empleos fuera del turismo
    La desigualdad inmobiliaria en los destinos vacacionales es grave
  • En Suecia sigue muy viva la costumbre de comprar una casa de verano
    Da risa porque al final uno va a trabajar allá cada verano, pero ya quedó como tradición cultural
  • Cottagecore es una especie de “fantasía estilo María Antonieta”
    Es una forma de consumir solo el romanticismo, quitándole el sufrimiento real
  • La canción de los Beatles solo hablaba de la vivienda modesta de un jubilado, no de lo que hoy entendemos por Cottagecore

• Decir que “toda la comida era fresca” quizá sea una distorsión de la memoria
  En realidad, los ingredientes eran limitados, y es muy posible que el hambre hiciera que la comida supiera mejor

  • Durante la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial, el racionamiento y la escasez de alimentos eran cosa de todos los días
    Las verduras del huerto eran solo de temporada, y congelarlas implicaba una factura de luz enorme
    Si vieran los estantes de verduras del supermercado actual, los cocineros de esa época se quedarían en shock
  • Mi abuela materna le tenía miedo a la triquinosis, así que cocinaba el cerdo hasta dejarlo como piedra
    El pollo también se vendía en su mayoría enlatado, y las especias o la fruta fresca eran lujos
    La “comida fresca” no era porque los ingredientes fueran mejores, sino porque los refrigeradores eran pequeños y salir a comer era caro
  • En la época en que uno esperaba medio año por los alimentos de temporada, la expectativa duplicaba el sabor
  • Las verduras cultivadas por uno mismo sí tienen un sabor mucho más intenso
    Los tomates cherry son dulces como uvas, y el maíz sabe bien incluso crudo
    Pero gracias a la red de distribución moderna, hoy podemos conseguir buenos ingredientes en cualquier momento

• Que el pasado haya sido más incómodo que el presente no significa que la gente viviera en una miseria constante
  La calidad de vida variaba según la región y la época, y como en las pinturas campesinas de Brueghel, también existían vidas ásperas pero alegres
  Eso sí, de verdad hay que agradecer cosas como la odontología moderna
  Si pintamos el pasado como algo completamente oscuro, cometemos el error de borrar la humanidad de quienes vivieron entonces