- Un manifiesto escrito por Marc Andreessen que "presenta una visión positiva de que la tecnología es el principal medio para hacer avanzar la civilización humana y construir un futuro mejor"
- Niega las afirmaciones comunes de que la tecnología nos quita empleos, aumenta la desigualdad y destruye el medio ambiente,
y sostiene que la tecnología es un medio para impulsar el crecimiento de la sociedad, hacer posible una vida mejor y resolver problemas - Permite examinar los desafíos que enfrenta la humanidad a nivel global y por qué la tecnología es la razón más importante del éxito humano
- Como es bastante largo, adjunto el contenido traducido por máquina.
Mentiras
- Nos están engañando.
- Nos dicen que la tecnología está a punto de quitarnos el trabajo, bajar los salarios, profundizar la desigualdad, amenazar la salud, destruir el medio ambiente, corromper la sociedad, corromper a los niños, dañar nuestra humanidad, amenazar el futuro y arruinarlo todo.
- Nos dicen que debemos enojarnos, amargarnos e indignarnos con la tecnología.
- Nos dicen que debemos ser pesimistas.
- El mito de Prometeo, actualizado en distintas formas como Frankenstein, Oppenheimer y Terminator, atormenta nuestras pesadillas.
- Nos dicen que debemos condenar nuestro derecho innato: la inteligencia, el control sobre la naturaleza y la capacidad de crear un mundo mejor.
- Nos dicen que el futuro será miserable.
Verdad
- Nuestra civilización se construyó sobre la base de la tecnología.
- Nuestra civilización está levantada sobre la tecnología.
- La tecnología es la gloria de la ambición y el logro humanos, la vanguardia del progreso y la fuerza motriz para realizar nuestro potencial.
- Hasta hace poco, durante cientos de años, la glorificamos como corresponde.
- He venido aquí para traer buenas noticias.
- Podemos avanzar hacia una forma de vida y de existencia mucho mejor.
- Tenemos las herramientas, los sistemas y las ideas.
- Tenemos la voluntad.
- Ha llegado el momento de levantar una vez más la bandera de la tecnología.
- Es hora de ser tecno-optimistas.
Tecnología
- Los tecno-optimistas creen que la sociedad, como un tiburón, crece o muere.
- Creemos que el crecimiento es progreso y conduce a más vitalidad, expansión de la vida, aumento del conocimiento y mejor bienestar.
- Coincidimos con Paul Collier cuando dice: "El crecimiento económico no es una panacea, pero la ausencia de crecimiento lo mata todo".
- Creemos que todo lo bueno está río abajo del crecimiento.
- Creemos que lo que no crece se estanca, y eso conduce al pensamiento de suma cero, a las peleas internas, al retroceso, al colapso y, en última instancia, a la muerte.
- Solo hay tres fuentes de crecimiento: el aumento de la población, el uso de los recursos naturales y la tecnología.
- En las sociedades avanzadas, la población está disminuyendo en todo el mundo sin importar la cultura, y es posible que la población total de la humanidad ya esté reduciéndose.
- El uso de los recursos naturales tiene límites claros tanto en la práctica como en lo político.
- Por lo tanto, la única fuente de crecimiento sostenido es la tecnología.
- De hecho, la tecnología —nuevo conocimiento, nuevas herramientas, lo que los griegos llamaban techne— siempre ha sido la principal fuente de crecimiento, y quizá la única, porque hizo posible tanto el crecimiento poblacional como el aprovechamiento de los recursos naturales.
- Creemos que la tecnología es la palanca del mundo para hacer más con menos.
- Los economistas miden el progreso tecnológico como crecimiento de la productividad: es decir, cuánto más podemos producir cada año con menos insumos y menos materias primas. El crecimiento de la productividad basado en la tecnología es el principal motor del crecimiento económico, del aumento de los salarios y de la creación de nuevas industrias y nuevos empleos, porque libera continuamente a las personas y al capital para que puedan dedicarse a trabajos más importantes y valiosos que antes. El crecimiento de la productividad conduce a la caída de precios, al aumento de la oferta y a la expansión de la demanda, mejorando el bienestar material de toda la población.
- Creemos que esta es precisamente la historia del progreso material de nuestra civilización y la razón por la que no seguimos sobreviviendo apenas en chozas de barro esperando a que la naturaleza nos mate.
- Creemos que esta es la razón por la que nuestros descendientes vivirán entre las estrellas.
- Creemos que no hay problema material, ya sea creado por la naturaleza o por la tecnología, que no pueda resolverse con más tecnología.
- Inventamos la Revolución Verde porque teníamos un problema de hambre.
- Inventamos la iluminación eléctrica porque teníamos un problema de oscuridad.
- Inventamos la calefacción interior porque el frío era un problema.
- Inventamos el aire acondicionado porque el calor era un problema.
- Inventamos internet porque teníamos un problema de aislamiento.
- Inventamos las vacunas porque teníamos un problema de epidemias.
- Inventamos tecnologías que crean abundancia para resolver el problema de la pobreza.
- Si se plantea un problema del mundo real, podemos inventar la tecnología que lo resuelva.
Mercados
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Creemos que los mercados libres son la forma más eficaz de organizar una economía tecnológica. Los compradores dispuestos a comprar y los vendedores dispuestos a vender se encuentran, se forma un precio, y ambas partes se benefician del intercambio o el intercambio no ocurre. La ganancia es el incentivo que hace que se produzca oferta para satisfacer la demanda. Los precios codifican información sobre oferta y demanda. En los mercados, los emprendedores ven los precios altos como una señal de oportunidad e intentan bajarlos creando nueva riqueza.
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Creemos que la economía de mercado es una especie de inteligencia, una máquina de descubrimiento: un sistema exploratorio, evolutivo y adaptativo.
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Creemos que el problema del conocimiento de Hayek supera a los sistemas económicos centralizados. Toda la información real está en los bordes, en manos de quienes están más cerca de los compradores. El centro, abstraído tanto de compradores como de vendedores, no sabe nada. La planificación centralizada está condenada al fracaso porque los sistemas de producción y consumo son demasiado complejos. La descentralización aprovecha la complejidad en beneficio de todos, mientras que la centralización mata de hambre a la gente.
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Creemos en la disciplina del mercado. Cuando los compradores no aparecen, el mercado disciplina de manera natural: los vendedores aprenden y cambian o salen del mercado. Sin disciplina de mercado, no hay límite para lo descabelladas que pueden volverse las cosas. Ese es el lema de todos los monopolios y cárteles, de toda institución centralizada que no esté sujeta a la disciplina del mercado: "No nos importa porque no tenemos que hacerlo". Los mercados previenen los monopolios y los cárteles.
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Creemos que los mercados sacan a la gente de la pobreza. De hecho, los mercados son la forma más eficaz de sacar a enormes cantidades de personas de la pobreza, y siempre lo han sido. Incluso en regímenes totalitarios, si se aflojan aunque sea un poco las cadenas de opresión sobre el cuello de la gente y se fortalece su capacidad de producir y comerciar, los ingresos y el nivel de vida se elevan bruscamente. Si se levanta un poco más la bota, mejor todavía. Si se quita la bota por completo, quién sabe cuán ricos podrían llegar a ser todos.
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Creemos que los mercados son un método individualista para lograr resultados colectivos intrínsecamente superiores.
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Creemos que los mercados no requieren que las personas sean perfectas, ni siquiera que tengan buenas intenciones. Adam Smith: "No esperamos nuestra cena de la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero, sino de su consideración por su propio interés. No apelamos a su humanidad, sino a su amor propio, y nunca les hablamos de nuestras necesidades, sino de sus ventajas".
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David Friedman señala que solo hay tres razones por las que las personas actúan en favor de otros: amor, dinero y poder. El amor no escala, así que la economía solo puede funcionar con dinero o con poder. El experimento del poder ya se hizo y fracasó. Concentrémonos en el dinero.
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Creemos que la defensa moral definitiva de los mercados es que desvían hacia trabajos productivos y pacíficos a las personas que, de otro modo, levantarían ejércitos e iniciarían religiones.
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Citando a Nicholas Stern, creemos que los mercados son cómo cuidamos de personas que no conocemos.
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También creemos que los mercados son cómo se crea la riqueza social para pagar todo aquello que queramos financiar, como la investigación básica, los programas de bienestar social y la defensa nacional.
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Creemos que no hay contradicción entre la ganancia capitalista y un sistema de bienestar social que proteja a los grupos vulnerables. La producción de mercado crea la riqueza económica que permite pagar todo lo que nuestra sociedad desea.
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Creemos que la planificación económica central produce los peores resultados y arrastra a todos hacia abajo, mientras que los mercados aprovechan las mejores posibilidades y generan beneficios para todos.
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Creemos que la planificación central es un círculo del destino, mientras que los mercados son una espiral ascendente.
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El economista William Nordhaus demostró que los desarrolladores de tecnología solo pueden capturar alrededor del 2% del valor económico que esa tecnología crea. El 98% restante fluye hacia la sociedad en forma de lo que los economistas llaman excedente social. En un sistema de mercado, la innovación tecnológica tiene por naturaleza un carácter filantrópico en una proporción de 50:1. ¿Quién obtiene más valor de una nueva tecnología: la empresa que la creó o los cientos de millones, o miles de millones, de personas que la usan para mejorar sus vidas? QED.
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La ventaja comparativa es un concepto distinto de la ventaja competitiva, y creemos en el concepto de ventaja comparativa de David Ricardo: incluso la persona mejor del mundo en todos los aspectos compra la mayoría de las cosas a otros debido al costo de oportunidad. En el contexto de un mercado verdaderamente libre, la ventaja comparativa garantiza un alto empleo sin importar el nivel tecnológico.
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Creemos que el mercado determina los salarios según la productividad marginal del trabajador. Por lo tanto, la tecnología que aumenta la productividad no reduce los salarios, sino que los eleva. Esta puede ser una de las ideas más contraintuitivas de la economía, pero es cierta, y 300 años de historia lo demuestran.
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Creemos en la observación de Milton Friedman de que los deseos y necesidades humanos son infinitos.
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También creemos que el mercado mejora el bienestar social al crear empleos en los que las personas pueden participar de manera productiva. No creemos que un ingreso básico universal convierta a las personas en animales de zoológico criados por el Estado. Los seres humanos no existen para ser cultivados, sino para ser útiles, productivos y sentirse orgullosos de ello.
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Creemos que el cambio tecnológico no reduce la necesidad del trabajo humano, sino que en realidad la aumenta al ampliar el rango de cosas que los seres humanos pueden hacer de manera productiva.
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Creemos que, dado que los deseos y necesidades humanos son infinitos, la demanda económica es infinita y el crecimiento del empleo puede continuar para siempre.
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Creemos que el mercado no es explotador sino generativo, y no es de suma cero sino de suma positiva. Los participantes del mercado crecen sobre la base de los esfuerzos y resultados de los demás. James Carse explica los juegos finitos y los juegos infinitos. Un juego finito termina cuando una persona gana y otra pierde, pero un juego infinito no termina porque los jugadores cooperan para descubrir lo que es posible dentro del juego. El mercado es el juego infinito definitivo.
The Techno-Capital Machine
- Cuando se combinan la tecnología y los mercados, nace lo que Nick Land llamó la máquina tecnocapitalista: un motor de creación material, crecimiento y abundancia incesantes.
- Creemos que la máquina tecnocapitalista de los mercados y la innovación no es un fin, sino una espiral ascendente continua. La ventaja comparativa incrementa la especialización y el comercio. Los precios bajan, lo que preserva el poder adquisitivo y genera demanda. La caída de los precios beneficia a todos los que compran bienes y servicios, es decir, a todos. Los deseos y necesidades humanos no tienen fin, y los emprendedores crean constantemente nuevos bienes y servicios para satisfacerlos, desplegando en el proceso a un número infinito de personas y máquinas. Esta curva ascendente ha continuado durante cientos de años, pese a los constantes gritos de comunistas y luditas. De hecho, en 2019, justo antes de la disrupción temporal causada por el COVID-19, el resultado fue la mayor cantidad de empleos en la historia de la Tierra, con los salarios más altos y el mayor nivel de vida material.
- La máquina del capital tecnológico permite que la selección natural opere en el ámbito de las ideas. Las ideas más sobresalientes y productivas ganan, y esas ideas se combinan para crear ideas aún mejores. Esas ideas se materializan en bienes y servicios implementados tecnológicamente en el mundo real, que nunca podrían haber aparecido sin ellas.
- Ray Kurzweil definió esto como la ley de rendimientos acelerados: el progreso tecnológico tiende a alimentarse de sí mismo, y por eso tiende a avanzar cada vez más rápido.
- Creemos que, mediante el aceleracionismo —el impulso consciente e intencional del desarrollo tecnológico—, podemos hacer realidad la ley de rendimientos acelerados. Para que la espiral ascendente del capital tecnológico continúe para siempre.
- Creemos que la máquina tecnocapitalista no es antihumana, sino que podría ser lo más prohumano que existe. Nos ayuda. La máquina tecnocapitalista trabaja para nosotros. Todas las máquinas trabajan para nosotros.
- Creemos que los recursos que constituyen la piedra angular del ascenso tecnocapitalista son la inteligencia y la energía: las ideas y el poder para hacerlas realidad.
Intelligence
- Creemos que la inteligencia es la fuerza motriz definitiva del progreso. La inteligencia mejora todo. Las personas inteligentes y las sociedades inteligentes obtienen mejores resultados que las sociedades menos inteligentes en casi todos los indicadores que podemos medir. La inteligencia es un derecho de nacimiento de la humanidad, y debemos expandirla de la manera más plena y amplia posible.
- Creemos que la inteligencia está en ascenso porque, primero, más personas inteligentes de todo el mundo están siendo incorporadas a la máquina tecnocapitalista; segundo, las personas forman relaciones simbióticas con las máquinas y evolucionan hacia nuevos sistemas cibernéticos como las empresas y las redes; y tercero, la inteligencia artificial potencia las capacidades de las máquinas y de nosotros mismos.
- Creemos que estamos listos para entrar en una era de salto de inteligencia en la que podremos expandir nuestras capacidades a niveles inimaginables.
- Creemos que la inteligencia artificial es, literalmente, nuestra alquimia y nuestra piedra filosofal para hacer pensar a la arena.
- Creemos que la mejor forma de pensar en la inteligencia artificial es como un solucionador universal de problemas. Y tenemos muchos problemas que resolver.
- Creemos que la inteligencia artificial puede salvar vidas, si se lo permitimos. Entre muchos otros campos, la medicina sigue en la Edad de Piedra en comparación con el potencial de la inteligencia combinada de humanos y máquinas para desarrollar nuevos tratamientos. Desde choques automovilísticos hasta pandemias y fuego amigo en tiempos de guerra, hay innumerables causas comunes de muerte que pueden resolverse con inteligencia artificial.
- Unity cree que retrasar el avance de la IA costará vidas. Las muertes que podrían haberse evitado con IA pueden considerarse una forma de homicidio.
- Creemos tanto en la inteligencia aumentada como en la inteligencia artificial. Las máquinas inteligentes amplifican a los humanos inteligentes, expandiendo exponencialmente lo que los seres humanos pueden hacer.
- Creemos que la inteligencia aumentada eleva la productividad marginal, impulsa el crecimiento salarial, estimula la demanda para crear nueva oferta y no tiene techo.
Energy
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La energía es vida. Damos la energía por sentada, pero sin energía existen la oscuridad, el hambre y el dolor. Con energía, tenemos luz, seguridad y calor.
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Creemos que la energía debe ir en ascenso. La energía es el motor básico de nuestra civilización. Cuanta más energía haya, a más personas podremos sostener y mejor podrá vivir todo el mundo. Debemos elevar el consumo de energía de todos hasta los niveles actuales y luego multiplicar nuestra energía por 1,000, y multiplicar la de los demás también por 1,000.
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La brecha actual en uso de energía per cápita entre los pequeños países desarrollados y los grandes países en desarrollo es enorme. Esa brecha se cerrará de una de dos maneras: ampliando de forma drástica la producción de energía para que todos vivan mejor, o reduciéndola drásticamente para que todos vivan peor.
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Creemos que no es necesario expandir la energía a costa de dañar el entorno natural. Hoy contamos con la bendición de la fisión nuclear, que puede producir energía limpia de manera prácticamente ilimitada. En 1973, el presidente Richard Nixon impulsó el “Project Independence”, que contemplaba construir 1,000 plantas de energía nuclear para el año 2000 con el fin de lograr la independencia energética total de Estados Unidos. En ese entonces no fue posible construir esas plantas, pero ahora podemos construir energía nuclear en cualquier momento si así lo decidimos.
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En 1953, el comisionado de energía atómica Thomas Murray dijo: "Durante años, la división del átomo, empaquetada en armas, ha servido como nuestro principal escudo contra los bárbaros. Ahora, el núcleo atómico se ha convertido en una herramienta dada por Dios para realizar el trabajo constructivo de la humanidad." Murray también tenía razón.
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Creemos que una segunda bendición energética, la fusión nuclear, se acerca. También debemos construirla. Las malas ideas que prácticamente ilegalizaron la fisión intentarán ilegalizar la fusión. No debemos permitirlo.
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Creemos que no existe un conflicto inherente entre la máquina tecnocapitalista y el entorno natural. Las emisiones de carbono per cápita en Estados Unidos son hoy más bajas que hace 100 años, incluso cuando no existía la energía nuclear.
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Creemos que la tecnología es la solución a la destrucción ambiental y a las crisis. Las sociedades tecnológicamente avanzadas mejoran el entorno natural, y las sociedades tecnológicamente estancadas destruyen el entorno natural. Si quieren ver destrucción ambiental, visiten los antiguos países comunistas. La Unión Soviética socialista tenía un entorno natural mucho peor que el de Estados Unidos capitalista. Busquen el mar de Aral en Google.
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Creemos que las sociedades tecnológicamente estancadas obtienen energía limitada a costa de la destrucción ambiental, mientras que las sociedades tecnológicamente avanzadas pueden lograr energía limpia ilimitada para todos.
Abundancia
- Creemos que debemos poner la inteligencia y la energía en un ciclo de retroalimentación positiva y llevar ambas al infinito.
- Creemos que debemos usar el ciclo de retroalimentación entre inteligencia y energía para volver abundante todo lo que queremos y necesitamos.
- Creemos que la medida de la abundancia es la caída de los precios. Cada vez que baja un precio, aumenta el poder adquisitivo de quienes compran ese bien, lo que equivale a un aumento de ingresos. Cuando caen los precios de muchos bienes y servicios, el poder adquisitivo, el ingreso real y la calidad de vida se disparan.
- Creemos que, si hacemos que tanto la inteligencia como la energía sean "demasiado baratas para medirse", al final todos los bienes físicos se volverán tan baratos como un lápiz. Un lápiz en realidad es tecnológicamente muy complejo y difícil de fabricar, pero nadie se enoja si te prestan un lápiz y no lo devuelves. Así deberían ser también todos los bienes materiales.
- Creemos que debemos seguir bajando los precios en toda la economía mediante la aplicación de la tecnología, tanto como sea posible, hasta llevar los niveles de ingreso y la calidad de vida a la estratósfera.
- Creemos que Andy Warhol tenía razón cuando dijo: "Lo grandioso de este país es que Estados Unidos inició la tradición de que los consumidores más ricos compren esencialmente lo mismo que los consumidores más pobres. Puedes estar viendo TV y ver Coca-Cola, y sabes que el Presidente toma Coca-Cola, Liz Taylor toma Coca-Cola, y piensas: 'yo también puedo tomar Coca-Cola'. Una Coca-Cola es una Coca-Cola, y por más dinero que pagues no puedes conseguir una Coca-Cola mejor que la que está tomando el vagabundo de la esquina. Todas las Coca-Colas son iguales y todas las Coca-Colas son buenas". Lo mismo aplica a los navegadores, los smartphones y los chatbots.
- Creemos que la tecnología finalmente está llevando al mundo hacia lo que Buckminster Fuller llamó "efemerización", y lo que los economistas llaman "desmaterialización". Fuller: "La tecnología permite hacer cada vez más con cada vez menos, hasta que al final puedes hacerlo todo con nada".
- Por lo tanto, creemos que el progreso tecnológico trae abundancia material para todos.
- Creemos que la recompensa final de la abundancia generada por la tecnología es una enorme expansión de las personas, lo que Julian Simon llamó "el recurso último".
- Creemos, como dijo Simon, que la persona es el recurso último: más personas significan más creatividad, más ideas nuevas y más progreso tecnológico.
- Por lo tanto, creemos que la abundancia material finalmente significa más personas, y que más personas conducen a más abundancia.
- Creemos que la población de la Tierra es dramáticamente insuficiente en relación con la población que podría disfrutar de inteligencia abundante, energía abundante y abundancia material.
- Creemos que la población mundial puede crecer fácilmente a más de 50 mil millones, y que en última instancia puede crecer aún más cuando nos establezcamos en otros planetas.
- Creemos que, entre todas esas personas, surgirán muchos más científicos, tecnólogos, artistas y visionarios de los que hoy podemos imaginar.
- Creemos que la misión final de la tecnología es hacer avanzar la vida en la Tierra y en las estrellas.
No utopía, pero lo suficientemente cerca
- Pero no somos utopistas.
- Sostenemos la "visión restringida" de Thomas Sowell.
- Creemos que la visión restringida, en contraste con la visión irrestricta de la utopía, el comunismo y la expertocracia, significa aceptar a las personas tal como son, poner a prueba las ideas empíricamente y darles libertad para elegir por sí mismas.
- No creemos ni en la utopía ni en el apocalipsis.
- Creemos que el cambio ocurre de forma incremental, pero que grandes cantidades de cambio incremental pueden producir grandes resultados.
- No es una utopía, pero creemos en lo que Brad DeLong llamó "un paso encorvado hacia la utopía": hacer nuestro mejor esfuerzo, como humanidad caída, para construir un mundo mejor.
Convertirnos en superhombres tecnológicos
- Creemos que impulsar el progreso tecnológico es una de las cosas más buenas que podemos hacer.
- Creemos que debemos transformarnos en personas capaces de avanzar la tecnología de manera intencional y sistemática.
- Esto significa que la educación tecnológica importa, por supuesto, pero también importa la práctica directa, aprender habilidades reales, trabajar en equipo y liderar equipos: el deseo de construir algo más grande que uno mismo y de colaborar con otros para crear algo mayor como grupo.
- Creemos que el deseo humano instintivo de construir algo, expandir territorio y explorar lo desconocido puede canalizarse de forma productiva hacia la construcción tecnológica.
- Creemos que, aunque al menos las fronteras físicas de la Tierra están cerradas, la frontera tecnológica está completamente abierta.
- Creemos que debemos explorar y colonizar la frontera tecnológica.
- Creemos en el romanticismo de la tecnología y la industria. El eros del tren, el automóvil, la bombilla y el rascacielos. Y también del microchip, las redes neuronales, los cohetes y la fisión nuclear.
- Creemos en la aventura. Empezamos el viaje del héroe, desafiamos la realidad, abrimos camino en territorios desconocidos, vencemos al dragón y traemos el botín de vuelta a casa para la comunidad.
- Citando un manifiesto de otro tiempo y lugar: "La belleza solo existe en la lucha. No hay obra maestra que no tenga un carácter agresivo. La tecnología debe ser un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para obligarlas a inclinar la cabeza ante el hombre".
- Creemos que no fuimos, no somos ni seremos seres dominados por la tecnología, sino sus dueños. La mentalidad de víctima es una maldición en todos los ámbitos de la vida, incluida la relación con la tecnología; es innecesaria y autoderrotista. No somos víctimas, somos conquistadores.
- Creemos en la naturaleza, pero también creemos que podemos superarla. No somos hombres primitivos encogidos por miedo al rayo. Somos depredadores alfa, y el rayo trabaja para nosotros.
- Creemos en la grandeza. Admiramos a los grandes tecnólogos e industriales que vinieron antes que nosotros, y aspiramos a que pudieran sentirse orgullosos de quienes somos hoy.
- Y creemos en la humanidad, tanto individual como colectivamente.
Valores tecnológicos
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Creemos en la ambición, la agresividad, la persistencia, la tenacidad; en otras palabras, en la fortaleza.
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Creemos en el mérito y el logro.
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Creemos en el valor y la valentía.
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Creemos en el orgullo, la confianza y la autoestima.
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Creemos en la libertad de pensamiento, la libertad de expresión y la libertad de preguntar.
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Creemos en el discurso libre y en los valores de la Ilustración, así como en el verdadero método científico de desafiar la autoridad de los expertos.
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Creemos en las palabras de Richard Feynman: "La ciencia es la creencia en la ignorancia de los expertos".
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Y en: "Prefiero tener preguntas que no pueden responderse que respuestas que no pueden cuestionarse".
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Creemos en el conocimiento local, donde las decisiones las toman personas con información real, no dioses.
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Creemos en abrazar la diversidad y aumentar el interés.
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Creemos en asumir riesgos y dar saltos hacia lo desconocido.
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Creemos en la agencia y el individualismo.
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Creemos en la capacidad radical.
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Rechazamos por completo el resentimiento. Carrie Fisher dijo: "El resentimiento es como beber veneno y esperar que la otra persona muera". Nosotros asumimos responsabilidad y lo superamos.
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Creemos en la competencia porque creemos en la evolución.
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Creemos en la evolución porque creemos en la vida.
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Creemos en la verdad.
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Creemos que ser rico es mejor que ser pobre, que lo barato es mejor que lo caro y que la abundancia es mejor que la escasez.
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Creemos que podemos hacer a todos ricos, hacer todo barato y hacer que todo sea abundante.
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Creemos que las motivaciones extrínsecas, como la riqueza, la fama o la venganza, están bien hasta cierto punto. Pero creemos que las motivaciones intrínsecas —como la satisfacción de crear algo nuevo, la camaradería de pertenecer a un equipo y el sentido de logro de haberse convertido en una mejor persona— son más satisfactorias y duran más.
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Creemos en lo que los griegos llamaban eudaimonía a través de la areté: florecer mediante la excelencia.
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Creemos que la tecnología es universalista. A la tecnología no le importan la etnia, la raza, la religión, el país de origen, el género, la orientación sexual, las opiniones políticas, la estatura, el peso, el peinado o la falta de este. La tecnología es construida por una ONU virtual compuesta por talento de todo el mundo. Cualquiera puede contribuir con tan solo una actitud positiva y una laptop barata. La tecnología es la sociedad abierta definitiva.
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Creemos en la norma de Silicon Valley de "pay it forward", en la confianza mediante incentivos justos, y en un espíritu generoso de ayudarnos mutuamente a aprender y crecer.
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Creemos que Estados Unidos y sus aliados deben ser fuertes, no débiles. Creemos que el poder nacional de los países de democracia liberal proviene del poder económico (capacidad financiera), el poder cultural (soft power) y el poder militar (hard power). El poder económico, cultural y militar surge de la capacidad tecnológica. Un Estados Unidos tecnológicamente fuerte es una fuerza del bien en un mundo peligroso. Los países de democracia liberal tecnológicamente fuertes defienden la libertad y la paz. Los países de democracia liberal tecnológicamente débiles son derrotados por estados autoritarios, y eso empeora las cosas para todos.
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Creemos que la tecnología hace que la grandeza sea más posible y más probable.
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Creemos en desarrollar nuestro potencial y convertirnos en seres humanos plenos, para nosotros mismos, nuestras comunidades y nuestra sociedad.
The Meaning Of Life
- El tecno-optimismo no es una filosofía política, sino una filosofía material.
- Algunos de nosotros somos de izquierda, pero no somos necesariamente de izquierda.
- Algunos de nosotros somos de derecha, pero no somos necesariamente de derecha.
- Nos enfocamos en lo material para ampliar el rango de opciones sobre cómo vivir en medio de la abundancia material.
- Una crítica común a la tecnología es que, al dejar que las máquinas tomen decisiones en nuestro lugar, desaparece la posibilidad de elegir en nuestras vidas. Sin duda, esto es cierto, pero la libertad de vida que surge de la abundancia material producida por el uso de máquinas lo compensa con creces.
- La abundancia material de los mercados y la tecnología abre espacio para elegir la religión, la política, y cómo vivir social e individualmente.
- Creemos que la tecnología es liberadora. Libera el potencial humano. Libera el alma humana, el espíritu humano. Expande lo que significa ser libre, sentirse realizado y estar vivo.
- Creemos que la tecnología expande lo que significa ser humano.
The Enemy
- Tenemos enemigos.
- Nuestro enemigo no son las personas malas, sino las malas ideas.
- En los últimos 60 años, nuestra sociedad ha estado expuesta a una campaña masiva de desmoralización contra la tecnología y la vida bajo muchos nombres distintos, como "riesgo existencial", "sostenibilidad", "ESG", "objetivos de desarrollo sostenible", "responsabilidad social", "capitalismo de las partes interesadas", "principio de precaución", "confianza y seguridad", "ética tecnológica", "gestión de riesgos", "decrecimiento" y "límites del crecimiento".
- Esta campaña de desmoralización se basa en ideas zombis derivadas del comunismo: malas ideas de un pasado desastroso, tanto entonces como ahora, que se niegan a morir.
- Nuestro enemigo es el estancamiento.
- Nuestro enemigo es lo anti-logro, anti-ambición, anti-esfuerzo, anti-realización, anti-grandeza.
- Nuestro enemigo es el nacionalismo, el autoritarismo, el colectivismo, la planificación centralizada y el socialismo.
- Nuestro enemigo es la burocracia, el rentismo, la gerontocracia y la reverencia ciega por la tradición.
- Nuestro enemigo es la corrupción, la captura regulatoria, los monopolios y los cárteles.
- Nuestro enemigo son instituciones que en su juventud fueron vibrantes, enérgicas y dedicadas a buscar la verdad, pero que ahora están comprometidas, corrompidas y en decadencia; bloquean el progreso en una competencia cada vez más desesperada por seguir siendo relevantes, y trabajan frenéticamente para justificar un financiamiento continuo aun cuando su disfunción e incompetencia se profundizan.
- Nuestro enemigo es una visión del mundo de expertos desconectada del mundo real por su adicción a las teorías abstractas, las creencias de lujo y la ingeniería social; delirante, no electa y sin rendición de cuentas: una torre de marfil que juega a ser dios con la vida de los demás mientras permanece completamente aislada de las consecuencias.
- Nuestro enemigo es el control del lenguaje y el control del pensamiento, cada vez más tomando la obra "1984" de George Orwell como manual de instrucciones.
- Nuestro enemigo es la "visión irrestricta" de Thomas Sowell, el "estado universal y homogéneo" de Alexandre Kojève, y la "Utopía" de Thomas More.
- Nuestro enemigo es el principio de precaución, que habría impedido casi todo progreso desde que la humanidad usó el fuego por primera vez. El principio de precaución fue diseñado para bloquear el despliegue a gran escala de la energía nuclear civil, el error más letal en la sociedad occidental durante mi vida. El principio de precaución sigue imponiendo hoy un sufrimiento inmenso e innecesario a nuestro mundo. Es profundamente inmoral, y debemos descartarlo con un sesgo extremo.
- Nuestro enemigo es la desaceleración, el decrecimiento y la despoblación. Son deseos nihilistas, de moda entre las élites, por menos personas, menos energía y más sufrimiento y muerte.
- Nuestro enemigo es el último hombre de Friedrich Nietzsche:
Les digo: todavía debe haber caos dentro de uno para poder dar a luz a una estrella danzante. Les digo: todavía hay caos dentro de ustedes.
¡Ay! Llega el tiempo en que el ser humano ya no dará a luz ninguna estrella. ¡Ay! Llega el tiempo del ser humano más despreciable, el que ya no puede despreciarse a sí mismo...
"¿Qué es el amor? ¿Qué es la creación? ¿Qué es el anhelo? ¿Qué es una estrella?", pregunta el último hombre, y parpadea.
La tierra se ha vuelto pequeña, y sobre ella salta el último hombre, que lo empequeñece todo. Su especie es tan indestructible como la pulga; el último hombre es quien vive más tiempo...
Algunos todavía trabajan, pues el trabajo es un pasatiempo. Pero procuran que el pasatiempo no los lastime.
Ya nadie se vuelve pobre ni rico. Ambas cosas son demasiado molestas...
¡No hay pastor y solo hay rebaño! Todos quieren lo mismo, todos son iguales. Quien siente de otro modo entra voluntariamente al manicomio.
"Antes todo el mundo estaba loco", dicen los más sutiles, y parpadean.
Son listos y saben todo lo que ha ocurrido. Por eso su burla nunca termina...
"Hemos descubierto la felicidad", dicen los últimos hombres, y parpadean.
- Nuestro enemigo es... eso.
- Lo que aspiramos a ser es... no eso.
- Les explicaremos a quienes están atrapados por estas ideas zombis que sus miedos son injustificados y que el futuro es brillante.
- Creemos que las personas atrapadas sufren de resentimiento, que por rencor, amargura y rabia las lleva a adoptar valores equivocados, valores que las dañan a ellas mismas y a quienes aprecian.
- Creemos que debemos ayudarlas a salir del laberinto de sufrimiento que ellas mismas han construido.
- Los invitamos al tecno-optimismo.
- El agua está tibia.
- Únanse a nuestra alianza en busca de tecnología, abundancia y vida.
The Future
- ¿De dónde venimos?
- La civilización humana se basa en el espíritu de descubrimiento, exploración e industrialización.
- ¿Hacia dónde vamos?
- ¿Qué clase de mundo estamos construyendo para nuestros hijos, los hijos de nuestros hijos y los hijos de ellos?
- ¿Un mundo lleno de miedo, culpa y rabia?
- ¿O un mundo de ambición, abundancia y aventura?
- Creemos en las palabras de David Deutsch: "Tenemos la obligación de ser optimistas. Como el futuro está abierto y no predeterminado, no puede simplemente aceptarse: todos somos responsables de él. Por eso es nuestro deber luchar por un mundo mejor".
- Tenemos una deuda con el pasado y con el futuro.
- Ahora es el momento de convertirse en tecno-optimista.
- Ahora es el momento de construir.
Patron Saints of Techno-Optimism
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En lugar de notas al pie y citas detalladas, si leen el trabajo de estas personas, ustedes también podrán convertirse en tecno-optimistas.
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@BasedBeffJezos
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@bayeslord
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@PessimistsArc
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Ada Lovelace
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Adam Smith
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Andy Warhol
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Bertrand Russell
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Brad DeLong
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Buckminster Fuller
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Calestous Juma
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Clayton Christensen
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9 comentarios
Parece una respuesta medio torpe al manifiesto de Unabomber.
Intentaron apoyarse en la autoridad enumerando a figuras importantes, pero no parece tener ningún valor más allá de los disparates de una persona. Enumeran ideas que suenan bien, pero la consecuencia de esa actitud siempre es un elitismo discriminatorio, y en su extremo está el fascismo. Lo único que cambió es que el ario pasó a ser el ingeniero, el linaje pasó a ser la tecnología y el judío pasó a ser el experto.
Aunque nadie se empeñe en decir ese tipo de cosas, la civilización ha engendrado tecnología, y la tecnología ha impulsado a la civilización a dar saltos adelante. Y seguirá siendo así. Esa idea de que solo uno mismo lo entiende y que los demás son ignorantes, y además no darse cuenta en absoluto de que eso es una arrogancia extrema, me parece realmente repugnante.
Nuestra sociedad ha estado expuesta durante los últimos 60 años a una campaña masiva de desmoralización contra la tecnología y la vida bajo diversos nombres como "riesgo existencial", "sostenibilidad", "ESG", "Objetivos de Desarrollo Sostenible", "responsabilidad social", "capitalismo de las partes interesadas", "principio de precaución", "confianza y seguridad", "ética tecnológica", "gestión de riesgos", "decrecimiento" y "límites del crecimiento".
Cuando vemos a alguien contratar un seguro contra el cáncer, no decimos ni pensamos: "es alguien que cree que le va a dar cáncer". Llamar campaña de desmoralización a las preocupaciones sobre la tecnología, sobre el futuro.
Aunque se haya creado el analgésico más potente del mundo con un optimismo total, si pensamos en el problema del fentanilo, que ahora conocemos como narcótico después de 50 años, parece que tampoco se puede ser simplemente optimista sin más.
Yo también me quedé horrorizado al ver esa parte. ¿Una idea zombi derivada del pensamiento comunista...? Es un salto lógico del tipo "quien no está de acuerdo conmigo es un partisano". Aunque sea una historia ficticia, me hizo pensar en las tres leyes de la robótica.
Obviamente no puedo estar de acuerdo con todo, pero hay varias expresiones interesantes.
"Coca-Cola es Coca-Cola, y por mucho dinero que pagues no puedes comprar una Coca-Cola mejor. Lo mismo pasa con los navegadores, los smartphones y los chatbots."
Me hace pensar en ¿Los modelos de lenguaje a gran escala serán una amenaza para los bienes públicos digitales?.
Puedes tomar una cola de la misma calidad en cualquier parte del mundo, pero con los modelos de lenguaje a gran escala todavía no pasa eso. Creo que aún necesitan más desarrollo.
"Con solo una laptop barata, cualquiera puede contribuir. La tecnología es la sociedad abierta definitiva."
En el mundo del open source, incluso con una conexión a internet débil y la laptop más barata, puedes contribuir al software más avanzado del mundo.
Creo que ese es justamente uno de los beneficios que nos da la tecnología.
"Hemos estado expuestos a una campaña masiva de desmoralización contra la tecnología y la vida, bajo distintos nombres como 'ética tecnológica', 'gestión de riesgos', 'decrecimiento' y 'límites del crecimiento'."
Hay partes con las que no estoy de acuerdo, pero sí me hace pensar: si se hubieran seguido todas las regulaciones, ¿la IA generativa habría podido avanzar tan rápido?
Por supuesto, todavía hay muchos retos por resolver, pero al menos siento que la tecnología sí ha avanzado.
Creo que también es un texto entretenido para releer de vez en cuando.
En
Technology'Creemos que esta es la razón por la que nuestros descendientes vivirán entre las estrellas.'(original: 'We believe this is why our descendents will live in the stars.')
No entiendo bien qué significa esto.
No será que literalmente vivan en estrellas ardientes por fusión nuclear como el Sol, y tampoco parece que se refiera a irse a vivir a Marte; ¿lo estarán expresando así para decir que el futuro de la Tierra será brillante?
Entendí que se refiere a que, gracias a la tecnología, podremos ir a vivir incluso a otros planetas.
Me hizo pensar en eso de lo que habla Elon Musk, que nos convertiremos en una especie multiplanetaria.
Al respecto, Steven Levy también dejó este texto en Wired
Falta lo que el tecno-milmillonario Marc Andreessen omitió en su manifiesto tecno-optimista
También revisa la reacción en Hacker News a este artículo: https://news.ycombinator.com/item?id=37899993