Eres tus actos

• El concepto del yo en el estadounidense moderno se formó como una estructura compuesta entre las ideas de Rousseau, que enfatizaba la bondad interior, y las de Franklin, que veía la virtud como algo que se construye a través de los actos
• Rousseau sostenía que el ser humano posee por naturaleza una esencia pura, pero que la sociedad y las obligaciones la corrompen, mientras que Franklin afirmaba que, más que la esencia del bien y del mal, son las acciones habituales las que forman la virtud
• La sociedad estadounidense alterna entre ambas filosofías según la situación: Rousseau cuando hace falta perdón, Franklin cuando se exige responsabilidad
• Sin embargo, lo que realmente puede escalarse es el modelo centrado en la acción de Franklin, porque los actos repetidos forman el carácter y explican el sentido práctico de Fake it until you make it
• Se enfatiza la formación de uno mismo a través de la acción y la práctica más que a través de los sentimientos, y eso le da a la persona agencia como protagonista de su propio cambio

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Rousseau y Franklin: contraste entre dos pensadores de la Ilustración

• Rousseau definía la esencia humana como una bondad interior, y pensaba que el entorno social la distorsiona
  • Sostenía que el ser humano nace puro, pero que las obligaciones y expectativas sociales lo alejan de su yo auténtico
  • Por lo tanto, el fracaso moral no proviene de la naturaleza individual, sino de la influencia corruptora externa
• Franklin, en cambio, veía al ser humano como un ser definido por sus actos
  • No existe una distinción esencial entre personas buenas y malas; solo existen personas que hacen cosas buenas y personas que hacen cosas malas
  • La virtud (virtue) no es innata, sino algo que se forma mediante el hábito, una visión ética práctica

La estructura de la autopercepción en el Estados Unidos moderno

• La sociedad estadounidense aplica selectivamente ambas filosofías según el contexto
  • Cuando alguien busca ser perdonado por un error, recurre a una autojustificación rousseauniana del tipo “las intenciones eran buenas”
  • Cuando se exigen resultados o responsabilidad, adopta una lógica frankliniana centrada en lo hecho
• Aunque ambas filosofías chocan en el plano lógico, coexisten en la vida cotidiana porque favorecen la gestión de la propia imagen
  • Rousseau embellece las intenciones y emociones; Franklin, los actos y logros, y ambos satisfacen así el amor propio humano

Reinterpretar Fake it until you make it

• Esta frase, a menudo vista como algo superficial, en realidad coincide con la filosofía práctica de Franklin
  • Si uno actúa “como si” durante suficiente tiempo, ese comportamiento termina convirtiéndose en hábito real e identidad real
  • La repetición de los actos forma el carácter, y la constancia de la acción importa más que la sinceridad inicial de la creencia
• La exploración interior de Rousseau puede llevar a una autorreflexión interminable, mientras que el enfoque de Franklin permite un progreso real
  • El primero se enfoca en “cómo te sientes”; el segundo, en “qué construyes”

El valor práctico del modelo centrado en la acción

• El modelo frankliniano tiene la ventaja realista de que las acciones se pueden controlar mejor que las emociones
  • Puede ser difícil cambiar de inmediato lo que uno siente, pero siempre existe la libertad de elegir la próxima acción
  • Por eso, este modelo le da a la persona agencia y propone una ruta concreta para la mejora personal
• El autor considera que este enfoque vale más no porque sea una verdad cósmica, sino porque es útil en la práctica
  • Si los actos forman la identidad, entonces la posibilidad de transformarse queda abierta para cualquiera

Conclusión: los grandes actos hacen a las grandes personas

• El texto cierra citando a Arnold Glasow
  • “No se necesita ser una gran persona para hacer grandes cosas; los actos vuelven grande a una persona”
• La frase condensa la filosofía de Franklin y subraya su mensaje central: los actos son lo que define al ser humano

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Comentarios en Hacker News

• No sé mucho sobre Franklin, pero sentí que el autor simplificó en exceso a Rousseau
  El contrato social es una obra clave que trata sobre si las personas pueden actuar conforme a la voluntad general
  Además, me parece ignorante considerar ambas filosofías como completamente incompatibles mientras se ignora la ética de Aristóteles, que enfatizaba la coincidencia entre acción e intención
  Si el objetivo del autor era solo parecer inteligente, entonces se puede decir que lo logró

  • En la parte donde menciona la “coincidencia entre acción e intención”, me pareció inapropiado que el autor metiera Fake it till you make it en una discusión filosófica
    Un “engaño” de buena fe puede producir buenos resultados, pero viendo casos como Theranos, creo que no se puede excluir la intención ética
  • Esta clase de simplificación dicotómica se usa con frecuencia como medio para evadir responsabilidades
    Hace que uno deje de pensar con frases como “había que elegir entre X e Y, así que elegí X”
    Además, considerando que el autor es ejecutivo de Facebook, se nota una actitud de querer ignorar la armonía entre intención y acción
  • Es cierto que Rousseau planteó la idea de que la bondad original del ser humano se corrompe por la sociedad
    Lo deja claro en Discurso sobre el origen de la desigualdad y Emilio
    Pero el foco de este texto no es la psicología moral, sino el contraste entre el yo expresivo y el yo performativo
    Por eso, me parece anacrónico traer a Aristóteles a la discusión
  • Franklin fue una figura de principios que asumió grandes sacrificios frente a la monarquía
    Pensando en que el autor trabaja en Meta, la ironía resulta bastante interesante

• Solemos decir que la “mente domina al cuerpo”, pero en la práctica el estado del cuerpo influye mucho más en el ánimo
  Por ejemplo, la depresión también está relacionada con la salud intestinal
  Se puede revisar investigación al respecto en un artículo de Frontiers in Psychiatry
  Cuidar la mente es importante, pero no se puede esperar mejorar solo con fuerza de voluntad mientras se descuida el cuerpo

  • Reprimir las emociones con fuerza de voluntad puede servir a corto plazo, pero no es una estrategia sostenible
    La fuerza de voluntad es limitada, y las emociones surgen más de lo que pensamos sobre un estímulo que del estímulo en sí
    Por eso, es más eficaz usar la fuerza de voluntad para cambiar los pensamientos que generan esas emociones
  • La parte de “estudiaron el estado de las heces” me dio demasiada risa; me quedé pensando cómo habrán convertido eso en un experimento doble ciego
  • La parte sobre la “correlación entre cuándo vas al baño y tu estado de ánimo” me resultó totalmente identificable
    Gracias por compartir el enlace
  • Creo que el acto mismo de cuidar el cuerpo es una práctica de ‘la mente dominando al cuerpo’
    Si cuidas conscientemente tu cuerpo, luego el cuerpo vuelve a cuidar tu mente
  • Como decía Franklin, esto recuerda la lección de que “un saco vacío no puede mantenerse en pie”

• Me gustan los textos de Boz, pero la distancia entre cuando es empático y cuando es arrogante es grande
  Antes incluso se peleaba con empleados en los comentarios; ahora ha mejorado un poco, pero sigue apareciendo más seguido el Boz arrogante

  • Cuando leí el texto no sabía que el autor era un ejecutivo de Meta, pero se sintió como algo escrito por un estudiante de filosofía principiante de poco más de 20 años
    “Haz cosas buenas” es una observación demasiado simple
  • Todavía recuerdo cuando Boz se peleó con un becario diciéndole “eres privilegiado”
    La expresión “adolescente fingiendo ser inteligente” le queda perfectísima
  • De hecho, creo que este texto es justamente el ejemplo típico de “un texto que intenta parecer inteligente”
  • Más bien se parece a lo que escribiría un universitario de primer ingreso que entendió mal Filosofía 101
  • Puede que Boz no estuviera equivocado en ese momento

• Rousseau dijo que “el hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado”
  Pero incluso después de siglos de democracia, la corrupción social y la desigualdad siguen ahí
  Franklin valoraba la práctica de las virtudes, pero Emerson enfatizaba la confianza en uno mismo (Self-Reliance) por encima de las normas sociales
  Creo que las ideas de Emerson sembraron en los estadounidenses la autonomía y el pensamiento crítico, y fueron más innovadoras que el colectivismo de Rousseau

• No soy ni bueno ni malo
  Soy un ser de acción que va reescribiendo su historia con cada elección
  Si no intento seguir los ideales que admiro, siento que al final terminaría odiándome a mí mismo

• La conducta se automatiza mediante la repetición
  Aún me quedan patrones de comportamiento de cuando tomaba Ritalin
  También he vivido cómo sustancias como el alcohol o el MDMA hicieron posible temporalmente aprender nuevas conductas

• Estoy de acuerdo con la idea de que “no puedes cambiar tus emociones, pero sí puedes elegir tu siguiente acción”, aunque en la práctica las emociones sí influyen en la toma de decisiones
  Aun así, quiero creer en la agencia

  • No dejarse arrastrar por las emociones es una habilidad que se puede entrenar
    Hace falta reconocer cuándo las emociones nublan el juicio y practicar cómo calmar ese momento
  • Como persona dentro del espectro autista, a menudo contengo impulsos emocionales
    Me identifico mucho con lo que Franklin decía sobre volver virtuosa una conducta por hábito
    La virtud no es una esencia, sino un hábito repetido
  • Puede que el libre albedrío sea solo una ficción útil
    Como muestran los experimentos de Libet, aunque no exista el libre albedrío, tenemos que vivir creyendo que sí existe
  • Me viene a la mente la frase de Viktor Frankl: “entre el estímulo y la respuesta hay un espacio”
    Ese espacio es el origen del crecimiento y la libertad
  • Hay un libro que encaja perfecto con esta discusión — Robert Sapolsky, Determined: A Science of Life Without Free Will

• La vida es, por naturaleza, compleja y dura
  El perfeccionismo y la competencia han distorsionado al ser humano
  Para mí, lo importante son el esfuerzo y el perdón
  Mantener normas compasivas y guardar silencio cuando hace falta hace la vida menos dolorosa

• Un amigo me dijo que la virtud es como entrenar en el gimnasio
  Igual que fortaleces músculos con pequeñas buenas acciones diarias, hay que apuntar al crecimiento gradual más que a la perfección moral
  Es una perspectiva que me ayudó mucho

• Me acordé de la crítica de que “tú eres quien hace anuncios y contenido de doomscrolling”
  No están construyendo de verdad; están creando una estructura que convierte los datos en mercancía y vuelve adicta a la gente
  Mientras China está haciendo tecnología real, nosotros estamos obsesionados con un show de marketing